LE CHARLATAN - ISAAC BASHEVIS SINGER

LE CHARLATAN

Un roman inédit d’Isaac Bashevis Singer, Prix Nobel de littérature en 1978 ! Et pas un fond de tiroir, pas une œuvre bricolée, abandonnée et oubliée. Au contraire, un roman puissant et, n’ayons pas peur des mots, un chef-d’œuvre de l’écrivain mort en Floride en 1991. Il écrivait en yiddish et ce roman Le Charlatan a paru en feuilleton, entre décembre 1967 et mai 1968, dans le quotidien yiddish de New York. Une traduction en anglais existait et, comme tous les livres de Bashevis Singer, la version française découle de ce texte. Pourquoi le livre tant d’années après le feuilleton ? Mystère.

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BERNARD PIVOT de l’académie Goncourt

Le charlatan se nomme Hertz Minsker. Il est arrivé à New York, comme beaucoup d’autres juifs polonais mais pas assez, en 1940. Il était accompagné de Bronia, sa quatrième épouse, d’une beauté parfaite. Mais c’est une femme accablée, désespérée, qui a commis un geste monstrueux, irréparable : abandonner à Varsovie son mari et surtout ses deux enfants. Ils sont entre les mains des nazis et, les nouvelles étant de plus en plus dramatiques, peut-être déjà morts. Comment vivre avec un tel fardeau sur la conscience ?

]Quelle intimité avec le responsable de son « terrible péché », le suborneur Hertz Minsker ? Fils du rabbi de Pilsen, c’est un intellectuel qui jouit d’un certain prestige quoi qu’il n’ait rien publié, son manuscrit étant en chantier perpétuel. Deux ou trois fois par an, il fait des conférences sur la nature humaine. Mais, ses idées étant fumeuses et son anglais incertain, les universités américaines refusent de l’enrôler.

Pas grave, sûr de son génie, de son avenir, il compte sur l’aide généreuse de son ami Moshe, dit Morris Calisher. Celui-ci a fait rapidement fortune dans l’immobilier. « En Amérique, les rues étaient pavées d’or. Il suffisait de savoir où creuser pour en ramasser. » Il est fasciné par la culture, l’entregent, l’aplomb de Hertz. Il lui envie son pouvoir de séduction. Ce qu’il ne sait pas encore, c’est que Hertz est devenu l’amant de son épouse, la voluptueuse Minna. Quand il découvre son infortune – à cause d’un mouchoir oublié dans le lit conjugal –, il croit d’abord que le coupable est un ex-époux de Minna arrivé récemment d’Europe avec de faux tableaux de Picasso et de Chagall. Puis la triste et cruelle vérité le frappe en plein cœur : « Alors que Morris lui donnait de quoi vivre depuis des années, Hertz le remboursait en couchant avec sa femme. » C’est sa trahison à lui plus que celle de son épouse qui l’a blessé le plus profondément.

Nous ne sommes là qu’à la moitié du roman. Ensuite s’installe et se développe un subtil chassé-croisé sentimental fait de mensonges et de trahisons, de calculs et de ressentiments, de ruptures et de réconciliations. Le plus habile, le plus cynique de tous est évidemment Hertz. Est-il en mauvaise posture avec son épouse et sa maîtresse ? Il séduit une autre femme. D’autres encore. Il fuit les ennuis en les accumulant.

Isaac Bashevis Singer est un maître du dialogue. Les affrontements en tête à tête ou au téléphone sont vifs et drôles, les reparties fulgurantes. Les monologues intérieurs sont nombreux parce que tous ces juifs n’oublient pas la dimension religieuse de l’existence. Même le charlatan y va parfois de son examen de conscience. Morris, le bienfaiteur abusé et dépressif, se demande pourquoi il continue de s’épuiser à faire des affaires alors qu’il pourrait sagement se recentrer sur le judaïsme dont il collectionne les objets. Quoiqu’elle ait bafoué les Dix Commandements, Minna emploie souvent les expressions « si Dieu le veut » ou « avec l’aide du Tout-Puissant ». Qui n’a pas à placer une citation de la Torah, de la Guemara, des Psaumes, des dix-huit bénédictions ? Il n’est pas rare que cette parole sacrée précède ou suive une salve d’accusations infamantes ou de qualificatifs blessants. Le mélange de profane et de religieux constitue l’une des facettes du talent d’Isaac Bashevis Singer. De même l’opposition chez l’homme juif de ses pulsions et passions avec l’obéissance à la Loi.

Hertz Minsker, le charlatan, connaîtra-t-il une sorte de rédemption comme Le Magicien de Lublin (l’un des plus célèbres romans de Singer) qui, après une vie de débauché, est entré en solitude pour se consacrer à l’étude des textes sacrés du judaïsme ? Hertz a trahi tout le monde. Il ressent honte et mépris pour lui-même. « S’il y avait un Dieu, se dit-il, que penserait-il de Hertz, l’intellectuel corrompu, le vil séducteur ? »

Dieu, hélas, ne répond pas au téléphone. Les femmes, si.

LE JDD

Admin Nombre de messages : 12721 Date d'inscription : 03/05/2008

Superbe Auteur que j'admire depuis longtemps

prix Nobel de littérrature

etc

c'est lui l'auteur de YENTEL et autres nouvelles

superbe recueil ..

lui a fait revivre le monde Yiddish

dans les villages, description haute en couleurs

avec un humour juste parce que rare

et très fin

j'ai adoré tous ces livres ..

principalement :

-la corne du bélier

-amour tardif

-l'esclave etc

un conteur incroyable

ses livres se dévorent

en mm pas deux jours

c'est passionnant

je vous le recommande

tres vivemen

il est édité chez stock

pour un prix modique

merci pour cet

INEDIT

Admin Nombre de messages : 12721 Date d'inscription : 03/05/2008

Yentl est un film musical américain

de Barbra Streisand, sorti en 1983

et inspiré de la nouvelle de Isaac Bashevis Singer,

Yentl, the Yeshiva Boy.

L'Europe de l'Est en 1904. La jeune Yentl,

qui refuse l'avenir tout tracé de femme au foyer

à laquelle on la prédestine,

étudie secrètement le Talmud,

dont la lecture est interdite aux femmes,

avec son père.

À la mort de celui-ci, elle décide de quitter

son village pour parfaire son apprentissage dans une yeshiva,
une école religieuse juive

exclusivement réservée aux hommes.

Pour ce faire, elle se déguise en garçon

et se fait admettre à Bechev sous le nom d'Anshel.

Mais elle tombe rapidement sous le charme
de son compagnon d'études, Avigdor.

Celui-ci, fiancé à la jeune Hadass, v

oit son engagement rompu lorsque l

a belle famille apprend que le frère d'Avigdor

s'est suicidé.

Refusant de ne plus voir celle qu'il aime

Avigdor demande à Anshel/Yentl d'épouser Hadass.

Afin de ne pas trahir son secret

et par amour pour Avigdor, Yentl accepte.

+++

magnifique film et livre

musique M.LEGRAND

le livre est magique

bien plus que le film ..

c'est la première nouvelle de son livre

il y en a d'autres, charmantes et surprenantes

riches d'humanité.
pour cette histoire
il s'est inspiré de sa propre soeur.

a lire absolument .

si c'était le seul livre a lire

de cet Auteur

a voir ici :
https://fr.wikipedia.org/wiki/Isaac_Bashevis_Singer

Admin Nombre de messages : 12721 Date d'inscription : 03/05/2008

Isaac Bashevis Singer

Crédits : Nancy Rica Schiff/ The LIFE Images Collection/
Getty Images

Conteur hors pair, Isaac Bashevis Singer

fut l'ultime représentant de la culture yiddish.

Convoquant dibbouks et rabbins,

ses romans et nouvelles conservent les traces

d'une tradition orale d'une immense richesse.

Parmi ses thèmes de prédilection, l’expérience de l’exil,

comme on le voit dans Ennemies ou Keila la rouge.

Peu avant de recevoir le prix Nobel de littérature,

au mois d'octobre 1978, Isaac Bashevis Singer déclarait :

« Je suis presque le dernier écrivain yiddish... »

En couronnant Singer, l'Académie suédoise

a voulu non seulement attirer l'attention

sur une littérature minoritaire,

comme ce fut le cas pour l'Islandais Halldor Laxness

ou l'Israélien Agnon,

mais bien plus encore rendre un hommage en forme d'adieu

à une langue et à une culture qui meurent doucement,

victimes tout à la fois de la Shoah

et du dynamisme de l'État d'Israël,

qui a choisi l'hébreu comme ciment de son unité.

Tout en étant profondément original, Isaac Bashevis Singer

se rattache à cette prestigieuse lignée des conteurs juifs,

pour qui raconter des histoires est une passion,

et dont l'humour se perpétue chez des écrivains

ou des artistes aussi différents que Philip Roth

ou Woody Allen aux États-Unis, Patrick Modiano

ou Jacques Lanzmann en France.

Isaac Bashevis Singer est né le 14 juillet 1904 à Leoncin.

Sa famille se transfère ensuite à Radzymin.

Son père et son grand-père étaient rabbins,

et lui-même était destiné à suivre leur exemple.

Âgé de quatre ans, il déménage avec sa famille pour Varsovie,

où son père devient le président d'un beth din,

tribunal rabbinique qu'il décrira plus tard

dans l'une de ses nouvelles comme

« une sorte de tribunal qui serait à la fois prétoire,

synagogue, salle d'étude et bureau de psychanalyste ».

Tout en étudiant la Torah, il découvre dès l'âge

de douze ans les traductions yiddish de Tolstoï, Dostoïevski,

Maupassant, Flaubert,

qui exerceront sur lui une influence profonde et durable.

» Christiane Singer, un feu qui brûle encore
» ISAAC HAYES
» ISAAC ASIMOV PREDICTIONS EN 1964