Christiane Singer, un feu qui brûle encore

Christiane Singer, un feu qui brûle encore

Élodie Maurot

Croire. Dix ans après sa mort, l’œuvre de Christiane Singer, ardente et incarnée, continue de nourrir chrétiens et chercheurs de sens.

Il est des visages qui séduisent, non par une beauté de surface, mais par la vie intérieure qu’ils laissent affleurer. Le visage de Christiane Singer était de ceux-là. Et l’on comprend que son éditeur, Albin Michel, ait fait le choix de l’exposer en couverture de plusieurs de ses essais spirituels, même après sa mort, il y a dix ans ce mois-ci.

Mettre en valeur ce visage est une manière d’introduire avec justesse à une œuvre profondément incarnée, ancrée dans un amour de la vie, un respect du corps, une célébration des liens et des relations. Une vie reçue comme un don, faisant signe vers un Autre. Ancrée dans le christianisme mais refusant de s’y limiter, ouverte aux apports des religions et spiritualités – du judaïsme, hérité de son père, à la vaste palette des sagesses orientales –, Christiane Singer avait le goût de l’essentiel, ce Réel, avec majuscule, qu’elle distinguait du réel superficiel où les vies modernes menacent de s’enliser et d’étouffer.

« Je la lis comme quelqu’un suffisamment au cœur d’elle-même, structuré intérieurement, pour ne pas avoir peur de l’apport des autres religions et spiritualités, analyse le Père Claude Charvet, jésuite, engagé dans l’animation de la paroisse Notre-Dame-des-Anges à Bordeaux. Elle les vit comme des moyens pour enrichir son christianisme. Elle n’est pas dans la peur. Au fond, elle n’a peur ni des curés, ni de Dieu. »

Un langage qui touche en profondeur

Dans l’œuvre de Christiane Singer, la dimension corporelle est reconnue comme un haut lieu de l’expérience, y compris spirituelle. C’est à la fois le corps qui traverse l’existence (Les Âges de la vie, 1983), les corps des amants (Une Passion. Entre ciel et chair, 1992), mais aussi le corps souffrant, approchant de sa fin (Dernier fragments d’un long voyage, 2007). « Elle disait souvent : “Ce que tu ne vivras pas dans ton corps, tu ne le vivras nulle part ailleurs” », témoigne Philip Perrin, qui suivit ses enseignements. « C’est une des raisons pour laquelle j’aime la lire : elle n’a pas du tout peur de son corps, poursuit le Père Charvet. Elle a un côté très féminin, un peu féministe, qui nous fait découvrir une autre façon de lire l’Évangile, de voir le visage du Christ. »

Claude Charvet utilise volontiers ses écrits pour l’accompagnement des couples. « C’est un bon auteur, qui peut donner du goût pour traverser les crises, souligne-t-il. Elle utilise un langage qui touche en profondeur, un peu comme les images de l’Évangile. Quand la tête est un peu perdue, cette écriture laisse l’affectif et l’inconscient prendre le relais. Elle ouvre l’accès à une source vive, intérieure. »

Dans Une Passion. Entre ciel et chair – « son plus grand livre » aux yeux de Jean Mouttapa, son éditeur –, Christiane Singer raconte l’amour entre Abélard et Héloïse, un amour contrarié, où la passion amoureuse ouvre un chemin vers Dieu. La comédienne Christelle Willemez a adapté ce texte pour la scène et pour des lectures publiques.

« Ce texte témoigne d’une réconciliation possible entre corps, cœur et esprit,[/size] relève-t-elle. En cela, il parle aux jeunes générations qui ont terriblement besoin de ce témoignage. Mais il parle également à des personnes plus âgées, élevées dans une tradition religieuse où l’on se méfiait de la chair. »

La veille du sens

Récemment, la comédienne a été invitée à faire résonner cet écrit, prix des écrivains croyants en 1993, dans des communautés et des cercles religieux. « Chez les moines de Landévennec, les spiritains d’Allex, au Prieuré de Gabriel Ringlet, dans une association de femmes catholiques à Nantes…, égrène-t-elle. Je crois que Christiane Singer touche ce public par son souci de réaccorder l’être incarné. »

Ayant accédé à la source, Christiane Singer ne cessait d’encourager les autres à entamer leur propre route. « La vie ne se révèle qu’à ceux dont les sens sont vigilants et qui s’avancent, félins tendus, vers le moindre signal », écrit-elle dans Où cours-tu ? Ne sais-tu pas que le ciel est en toi ?, dont le titre reprend un aphorisme du mystique allemand Angelus Silesius. Cette veille du sens, elle l’aura portée à son extrême dans la traversée de la maladie. Atteinte d’un cancer, l’écrivain a livré des six derniers mois de sa vie un témoignage bouleversant et lumineux dans Dernier fragment d’un long voyage.

« Beaucoup vivent la maladie comme une pause douloureuse et malsaine. Mais on peut aussi monter en maladie comme vers un chemin d’initiation, à l’affût des fractures qu’elle opère dans tous les murs qui nous entourent, des brèches qu’elle ouvre vers l’infini. Elle devient alors l’une des plus hautes aventures de la vie » y écrit-elle.

Dans ce livre, elle ne nie pas la souffrance, pleure sur sa vulnérabilité, mais elle manifeste avec pudeur combien l’enfer peut être zébré d’une joie profonde. « Quand il n’y a plus rien, il n’y a que l’amour. Il n’y a plus que l’amour. Tous les barrages craquent. C’est la noyade, l’immersion. L’amour n’est pas un sentiment. C’est la substance même de la création », confie-t-elle.

« Certains ont pu dire que cette traversée était inhumaine, je ne le crois pas. C’est au contraire une expérience très humaine[/size], réagit Marie de Hennezel, psychologue et écrivain, qui fut son amie. Elle montre jusqu’où l’humain peut aller, ce qu’il peut faire d’une épreuve. Tout le monde ne le peut pas, mais elle, elle a réussi. »

Un hymne à l’amour

« La première fois que j’ai lu ce livre, je l’ai dévoré, témoigne Chantal Arnaud, religieuse xavière, responsable de l’aumônerie de la Maison de soins palliatifs Jeanne-Garnier, à Paris. C’est aussi un texte qu’on peut lire en méditant, en le lisant un peu chaque jour, en le laissant travailler à l’intérieur de soi. Il fait entrer dans un cheminement. » Ce journal fait partie des livres qu’elle conseille aux bénévoles en soins palliatifs. « Cette fin de vie est un chemin d’abandon, qui invite à se dépouiller soi-même pour vivre l’intensité du moment présent », souligne-t-elle.

« Ce qui est frappant, c’est qu’elle ne subit pas sa fin de vie. Elle vit sa fin de vie, complète Marie-Astrid Barthelemy, catholique laïque bénévole à la Maison Jeanne-Garnier. Elle montre combien la fin de vie est un moment de vie et pas de mort. »

Il fallait l’audace et le talent de Christiane Singer, sa conscience exigeante, pour faire de ce journal écrit face à la mort un hymne à l’amour. Et la confiance, totale, que la promesse de vie du Créateur serait tenue dans cette traversée. « J’ai tant aimé ce monde, où habite Ta gloire », a-t-elle souhaité faire inscrire sur son tombeau.

https://www.la-croix.com/Religion/Religion-et-spiritualite/Christiane-Singer-brule-encore-2017-04-21-1200841355

Né(e) à : Marseille , 1943
Mort(e) à : Vienne(Autriche) , le 04/04/2007

Biographie :

Lectrice à l'université de Bâle, puis chargée de cours à l'université de Fribourg, Christiane Singer se consacrait depuis plusieurs années à ses activités littéraires.

Épouse du Comte Georg von Thurn-Valsassina, architecte, elle vivait dans son château médiéval de Rastenberg, non loin de Vienne. Ses parents étaient originaires d'Europe Centrale.

Elle a suivi l’enseignement de Graf Karlfried Dürckheim (disciple de C.G.Jung).

Elle est un écrivain relativement prolifique, de sensibilité chrétienne imprégnée de sagesse orientale, qui s'abstient de donner des leçons de morale et exclut tout dogmatisme.

Elle a écrit de nombreux romans et essais d'une grande qualité littéraire, dont « Histoire d’âme » qui lui a valu le prix Albert Camus en 1989, « La mort viennoise », Prix des libraires en 1979.

Durant sa maladie, elle a reçu le Prix de la langue française pour l'ensemble de son œuvre.

https://www.babelio.com/auteur/Christiane-Singer/3180

Christiane Singer rapporte l'histoire du Rabbi Charter revenant sur sa terre natale. "Que puis-je faire pour ce monde, se demande-t'il ? " Sa réponse est bouleversante.

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N'oublie pas les chevaux écumants du passé de Christiane Singer

Errer dans les chantiers du monde, sur l'emplacement de la mosquée Bleue ou de l'abbaye du Thoronet quelques jours avant le premier coup de pioche quand y paissaient encore les moutons et y cabriolaient les chèvres. Marcher la nuit dans New York et y entendre bruire la forêt sacrée des Iroquois. Rejoindre le moment de bifurcation où la vie s'invente de neuf. Il faut se répéter sans se lasser que ce qui existe sur terre n'est qu'une ombre du possible, une option entre mille autres. »

Comme une fenêtre ouverte sur le monde, les paroles de Christiane Singer ont le ton libre d'une conversation intime. Profonde sans jamais être inaccessible, simple sans être légère, elle nous invite à la réflexion et au partage, évoquant au fil de cette méditation aussi lumineuse que sensible le monde tel que nous le vivons, au carrefour de nos émotions et de nos attentes.
Nourrissant son récit de souvenirs, d'anecdotes, de contes et de récits mystiques, l'auteur de Où cours-tu ? atteint, avec une grâce infinie, l'intime et l'universel, dans ce livre de sagesse dont on ressort apaisé et radieux.

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Du 1er septembre 2006 au 1er mars 2007, Christiane Singer a tenu le journal de l'épreuve qu'elle traverse et dont, lui avait dit un jeune médecin, elle ne survivrait pas plus de six mois. " J'ai toujours partagé tout ce que je vivais ; toute mon oeuvre, toute mon écriture, était un partage de mon expérience de vie ".

Aujoud'hui, elle raconte son quotidien, les affres et le désarroi, comme la joie et le bonheur d'être qu'elle n'a jamais autant connu.

Au fil des jours, du corps qui souffre puis s'apaise, de l'amour des siens, des visites, des prières (qu'elles relèvent du christianisme, du judaïsme, du bouddhisme, de l'hindouisme, du soufisme), des descentes dans l'abîme et des montées de lumière, elle exprime cette force de disponibilité qui l'habite, cette allégresse profonde à magnifier la vie, à en recueillir la sève dans l'instant le plus infime.

Un texte transparent, ardent, essentiel, l'aboutissement de toute une oeuvre. On y retrouve la même composition mêlant pensées, rencontres, anecdotes pour exprimer cette intensité d'être, la perception que tout en nous est coulée unique, joie et tristesse, souffrance et sérénité, une vibration d'énergie et d'amour qui transcende toutes les oppositions et toutes les représentations erronées de la vie et de la mort.

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"Il est essentiel de prendre soin de ce ciel en nous, invisible aux autres, de ce sanctuaire que la vie nous a édifié et que peuplent les messagers, ceux qui, de façon multiple, nous ont inspirés, conduits vers le meilleur de nous-mêmes. Dans tous les lieux habités par la souffrance se trouvent aussi les gués, les seuils de passage, les intenses noeuds de mystère. Ces zones tant redoutées recèlent pourtant le secret de notre être au monde, ou comme l'exprime la pensée mythologique : là où se tiennent tapis les dragons sont dissimulés les trésors.

L'espoir ne doit plus être tourné vers l'avenir mais vers l'invisible. Seul celui qui se penche vers son coeur comme vers un puits profond retrouve la trace perdue".

» LE CHARLATAN - ISAAC BASHEVIS SINGER